三九

詩能令人笑者必佳。雲松《詠眼鏡》雲：“長繩雙目系，橫橋一鼻跨。”古漁《客邸》雲：“近來翻厭夢，夜夜到家鄉。”張文端公雲：“姑作欺人語，報國在文章。”尹似村《詠貧》雲：“笥能有幾衣頻典，錢值無多畫倖存。”劉春池《立春》雲：“門前久已無車馬，尚有人來送土牛。”古漁《哭陳楚筠》雲：“纔可閉門身便死，書生強健要飢寒。”蔣心餘詠《京師雞毛炕》雲：“天明出街寒蟲號，自恨不如雞有毛。”香亭和餘詠《帳》雲：“垂處便宜人語細。”餘乍讀便笑。香亭問故。餘曰：“縱粗豪客，斷無在帳中喊叫之理。”又詠《杖》曰：“隔戶聲先步履來。”皆真得妙。

四O

曹震亭與史梧岡潛心仙佛，好爲幽冷之詩。曹雲：“肅肅秋乾風，蕭曠野無已。橋孤朽柱搖，落日動野水。”史雲：“一峯兩峯陰，三更五更雨。冷月破雲來，白衣坐幽女。”皆陰氣襲人。曹又有句雲：“秋陰連朔望，黯黯白雲平。似聽前村裏，呼雞有婦聲。”此首便冷而不陰。

四一

詩有聽來甚雅，恰行不得者。金壽門雲：“消受白蓮花世界，風來四面臥中央。”詩佳矣，果有其人，必患痃瘧。雪庵僧雲：“半生客裏無窮恨，告訴梅花說到明。”詩佳矣，果有其事，必染寒疾。

四二

今人稱曲之高者，曰“郢曲”，此誤也。宋玉曰：“客有歌於郢中者。”則歌者非郢人也。又曰；“《下裏巴人》，國中屬和者數千人。《陽春白雪》，和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，則和者不過數人。”是郢之人能和下曲，而不能和妙曲也。以其所不能者名其俗，不亦訛乎？

四三

《毛詩》：“流離之子。”《鄭箋》；“流離，鳥名。”今訛以爲離散之詞。猶之“狼狽”，獸名也；今訛以爲困頓之詞。“瑣尾”二字，《箋》：“美好也。”今亦訛爲瑣碎之詞。

四四

謝位聯《賀進士》雲：“赴宴瓊林早，題名雁塔高。”餘有舊拓《雁塔題名記》十餘張，皆縉紳大夫、僧流羽士之名，非止新進士也。唐進士於曲江宴賞之餘，多有各題名姓者。今人遂以“雁塔題名”爲稱賀進士之言。

四五

世傳蘇小妹之說，按《墨莊漫錄》雲：“延安夫人蘇氏，有詞行世，或以爲東坡女弟適柳子玉者所作。”《菊坡叢話》雲：“老蘇之女幼而好學，嫁其母兄程潛之子之才。先生作詩曰：‘汝母之兄汝伯舅，求以厥子來結姻。鄉人婚嫁重母族，雖我不肯將安雲。”考二書所言，東坡止有二妹；一適柳，一適程也。今俗傳爲秦少遊之妻，誤矣！或雲：“今所傳蘇小妹之詩句對語，見宋林坤《誠齋雜記》，原屬不根之論。猶之世傳甘羅爲秦相。”按《國策》：“甘羅年十二，爲少庶子，請張卿相燕。又事呂不韋，以說趙功，封上卿。”並無爲秦相之說。然《儀禮疏》亦雲；“甘羅十二相秦。”則以訛傳訛久矣。

四六

張翰詩；“黃花若散金。”菜花也。通首皆言春景，宋真宗出此題，舉子誤以爲菊，乃被放黜。

四七

外祖章師鹿詩云：“高足多金紫，先生已白頭。”人間“高足”出處。按《世說新語》：“鄭康成在馬融門下，三年不得相見；高足弟子傳授而已。”言融不能親教，使高弟子傳授之耳。然顏師古注《高祖本紀》雲：“凡乘傳者，四馬高足爲置傳，四馬中足爲驛傳，四馬下足爲乘傳。”是“高足”二字，在漢時以之名馬；而《世說》竟以之稱弟子，何也？師鹿先生年八十四，猶冒雨着屐，赴康熙庚子鄉試。使遇今上，必受殊恩無疑也。《與及門遊西湖》雲：“師弟同遊興不孤，呼僮挈植更提壺。分明柳暗花明處，年少叢中一老夫。”

四八

今人稱女子加笄爲“上頭”。按《南史·孝義傳》：“華寶八歲，父成往長安，臨別曰：‘須我還，爲汝上頭。’長安陷，父不歸。寶年至七十，猶不冠。”是“上頭”者，男子之事。今專稱女子，心頗疑之。讀《晉樂府》雲；“窈窕上頭歡，那得及破瓜？”則主女說亦可。（未完待續）