七O

白下布衣張士堂，字月樓，詠《七夕》雲：“聞說今宵會女、牛，多情我代數更籌。不知自嫁天孫後，此是千秋第幾秋？”銀漢迢迢月影橫，人間天上不分明。如何際此團圓樂，不聽雲中笑語聲？”張道渥司馬亦有句雲：“待無天地緣方盡，修到神仙會也難。”

七一

京口詩人，皆奉夢樓先生之教，詩多清雅，有世子申生小心清潔之意。高君青士風雅妍靜，耽於道教，而ing愛吟詩，近亦出餘門下。《過蘭若看菊》雲：“秋事在僧房，詩人覓晚香。沉沉三徑月，淡淡一庭霜。地僻宜花瘦，僧閒笑蝶忙。東籬莫漫採，留取作重陽。”《淨慈寺訪超塵上人》雲：“湖灣凡幾曲，幽折到南屏。蘿暗欲無路，松陰落滿庭。自縫雲水衲，手寫《妙蓮經》。一笑相逢處，前山煙靄青。”又：“濤寒響逼歌喉細，茶暖香分酒色濃。”“竹影暗移僧舍午，水聲涼送客衣秋。”亦佳句也。

七二

壬子餘因相士之言不驗，重遊天臺，舟泊燕子磯，遇唐柘田明府仁植，談詩竟日。將坐船讓我，而己換小舟，尾予而行。別後見寄雲：“神仙劫後百無憂，風雨橫江放膽遊。公借儂船儂借福，大家安穩到瓜洲。”支筇重到女仙家，笑殺桃源洞口花。劉、阮有知應豔羨，輸公兩度喫胡麻。”

七三

“生面果能開一代，古人原不佔千秋。”此餘贈趙雲松詩也。“作宦不曾逾十載，及身早自定千秋。”此雲松見贈詩也。近至揚州書院，見壁上有秀才吳楷集餘第一句，配趙之第二句，作對聯贈掌教雲松，天然雅切。聞吳君亦美少年，惜其病，未得一見。

七四

近日山西多詩人，餘已將何、劉兩公詩，載入《續同人集》矣。今又有胥明府諱繩武者，讀《小倉山房文集》見寄雲：“不爲韓、柳不歐、蘇，真氣行間闢萬夫。所說盡如人意有，此才豈但近時無？掃除理障言皆物，遊戲文心唾亦珠。喜是名山藏未得，傳抄今已遍寰區。”聲名在世任推排，自擅千秋着述才。天爲斯文留此老，我思親炙待將來。風回海上波爭立，春到人間花怒開。比擬先生一枝筆，迂儒禿管枉成堆。。

七五

署江寧令汪君蒼霖，常爲枚道某藩瑤華主人之賢，能詩工畫，愛士憐才；惜枚路遠年衰，不及見天人眉宇，爲今生恨事。忽慶大司馬桂以《聽泉圖》屬題，展卷，見其畫筆高妙，直逼雲林，詩亦唐人高調。其詞曰：“主人愛幽僻，坐石聽鳴泉。入耳宛寂若，會心應泠然。屬餘爲寫照，結想羲皇前。衣絛靜以古，骨相清且妍。胸襟澹秋水，氣宇和春煙。寫來奈筆拙，佈置慚周全。拈花眼前理，指月空中禪。似聞空際音，朱琴彈古絃。臨流發深省，聽響通真詮。何必奏絲竹？即景真雲仙。嘗聞謝幼輿，合置丘壑間。君兼知仁樂，而藉圖畫宣。我性本疏曠，山水思靜便。安得常賡歌，同樂堯時天？”（未完待續）