顧飛笑道：“這樣才符合麼。k 更新麻省教授來中國大學本身就是不靠譜的事情。看似不合理的背後必定有着合理的理由。世間萬事都是如此。世界上根本沒有謎團，所謂的謎團正是我們的無知造成的。記得作家王朔出了本書叫無知者無畏，雖然我沒看過，但是這本書的名字卻很有意思。世人無知，所以無所畏懼。教授，你的衣錦還鄉是落實了，跑不了了，以後還是在大陸混吧，別去國外了。”

張修文說道：“不走了，去國外對我來說沒什麼意義了。我現在覺得世界上的未知太多了，如果不能搞清楚其中的原理，那麼就會永遠不知道真相。我想從別的方面突破，傳統文化方面應該是個不錯的目標，你有什麼建議麼？”

顧飛說道：“其實傳統文化有很有意思的層面，比如國外的紀年都是用數字代表的，就是十進制，增減法代表日期，過了一天就增加一天，對吧。比如今天是九號，明天就是十號。”

張修文說道：“是的，這個很正常啊，有什麼問題麼？”

顧飛說道：“但是中國古代卻不採用這種紀年方法。數字的累加是最簡單的方法，看似也是最簡單明瞭的方式，但是爲什麼古人不用呢？古人採用了天乾地支紀年，十二地支分爲十二個節氣來換，配合二十四節氣，這種紀年方式複雜，不像數字那樣明瞭，但是卻包含着很玄奧的內涵。這點來說，是西方科學沒有認識到的。古人的時間觀念不是直線性的，而是能量性的。這點來看，古人對於時間的認識大大超過今天人們的認識。”

張修爲激動的說：“你說古人的時間認識超越今天的認識？時間是最基礎的概念，如果從基礎上我們就錯了，那麼我們在這個基礎上所發展的一切科學理論，都是有問題的。給我講講古人的時間觀念吧。”

顧飛說道：“古人認爲時間是輪迴性，而不是直線那樣一去不復返。所以十天幹十二地支有六十種組合，成爲一個甲子。但是這不是意味着時間六十年就是一個循環。這只是揭示了時間的輪迴特性。這六十個天乾地支組成的幹支組合，就類似時間表達的符號，表達時間的含義的。古人用幹支來表達時間。而不是用數字的加減來表達時間。這個六十個幹支，分別可以代表年，月，日。時。比如現在2013年4月3日，15:40分，那麼用幹支表達就是癸巳乙卯戊戌庚申，這就是古人對時間的表達形式。這種表達形式的意義是什麼呢？對不對，沒有深刻的含義。那麼用那麼複雜的表達形式就完全不必要了。這個更深層的意義其實是一個能量表達。以日柱爲中心的一個能量表達問題。表達一個問題，需要一個參照物，八字中日元就是中心點，所有的能量都圍繞着日元來進行的。並且作用的能量性質也有分類。分爲食傷我生之力，比肩我同之力，官殺殺我之力，財我殺之力，印生我之力。這五種基本力。來作用於日元，產生不同的能量結果，所以這個八字體系是能量的一種表現形式，時間用能量的方式表現出來。”

張修文興奮的說道：“四大基本力，萬有引力、電磁相互作用力、弱相互作用力、強相互作用力，這分明是完美的四大基本力啊。長期以來。人們有一種樸素的願望，世界是統一的。各種基本相互作用應該有統一的起源。許多著名物理學家，例如愛因斯坦、海森堡、泡裏（pauli）等。在晚年致力於統一理論的研究，但是沒有取得成功。,全`文.閱`讀，請到 博$看小#說%網 繼^續閱$讀>>>