襄公（經二八·一）二十有八年

春，無冰。

（經二八·二）夏，衛石惡出奔晉。

（經二八·三）邾子來朝。

（經二八·四）秋，八月，大雩。

（經二八·五）仲孫羯如晉。

（經二八·六）冬，齊慶封來奔。

（經二八·七）十有一月，公如楚。

（經二八·八）十有二月甲寅，天王崩。

（經二八·九）乙未，楚子昭卒。

（傳二八·一）二十八年，春，無冰。梓慎曰：“今茲宋、鄭其飢乎！歲在星紀，而淫於玄枵。以有時災，陰不堪陽。蛇乘龍。龍，宋、鄭之星也。宋、鄭必飢。玄枵，虛中也。枵，秏名也。土虛而民秏，不飢何爲？”

（傳二八·二）夏，齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、鬍子、沈子、白狄朝於晉，宋之盟故也。齊侯將行，慶封曰：“我不與盟，何爲於晉？”陳文子曰：“先事後賄，禮也。小事大，未獲事焉，從之如志，禮也。雖不與盟，敢叛晉乎？重丘之盟，未可忘也。子其勸行！”

（傳二八·三）衛人討甯氏之黨，故石惡出奔晉。衛人立其從子圃，以守石氏之祀，禮也。

（傳二八·四）邾悼公來朝，時事也。

（傳二八·五）秋，八月，大雩，旱也。

（傳二八·六）蔡侯歸自晉，入於鄭。鄭伯享之，不敬。子產曰：“蔡侯其不免乎！日其過此也，君使子展迋勞於東門之外，而傲。吾曰猶將更之。今還受享而惰，乃其心也。君小國，事大國，而惰傲以爲己心，將得死乎？若不免，必由其子。其爲君也，淫而不父。僑聞之：如是者，恆有子禍。”

（傳二八·七）孟孝伯如晉，告將爲宋之盟故如楚也。

（傳二八·八）蔡侯之如晉也，鄭伯使遊吉如楚。及漢，楚人還之，曰：“宋之盟，君實親辱。今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾將使馹奔問諸晉而以告。”子大叔曰：“宋之盟，君命將利小國，而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休，此君之憲令，而小國之望也。寡君是故使吉奉其皮幣，以歲之不易，聘於下執事。今執事有命曰：女何與政令之有？必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。小國將君是望，敢不唯命是聽？無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國是懼。不然，其何勞之敢憚？”

（傳二八·八）子大叔歸，覆命。告子展曰：“楚子將死矣。不修其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？《周易》有之：在復之頤，曰‘迷復，兇’，其楚子之謂乎！欲復其願，而棄其本，復歸無所，是謂迷復，能無兇乎？君其往也，送葬而歸，以快楚心。楚不幾十年，未能恤諸侯也，吾乃休吾民矣。”裨竈曰：“今茲周王及楚子皆將死。歲棄其次，而旅於明年之次，以害鳥帑，周、楚惡之。”

（傳二八·八）九月，鄭遊吉如晉，告將朝於楚以從宋之盟。子產相鄭伯以如楚。舍不爲壇。外僕言曰：“昔先大夫相先君適四國，未嘗不爲壇。自是至今亦皆循之。今子草舍，無乃不可乎？”子產曰：“大適小，則爲壇；小適大，苟舍而已，焉用壇？僑聞之，大適小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其災患，賞其德刑，教其不及。小國不困，懷服如歸，是故作壇以昭其功，宣告後人，無怠於德。小適大有五惡：說其罪戾，請其不足，行其政事，共其職貢，從其時命。不然，則重其幣帛，以賀其福而吊其兇，皆小國之禍也，焉用作壇以昭其禍？所以告子孫，無昭禍焉可也。”

（傳二八·九）齊慶封好田而耆酒，與慶舍政，則以其內實遷於盧蒲嫳氏，易內而飲酒數日，國遷朝焉。使諸亡人得賊者，以告而反之，故反盧蒲癸。癸臣子之，有寵，妻之。慶舍之士謂盧蒲癸曰：“男女辨姓，子不闢宗，何也？”曰：“宗不餘闢，餘獨焉闢之？賦詩斷章，餘取所求焉，惡識宗？”癸言王何而反之，二人皆嬖，使執寢戈而先後之。

（傳二八·九）公膳日雙雞，饔人竊更之以鶩。御者知之，則去其肉，而以其洎饋。子雅、子尾怒。慶封告盧蒲嫳。盧蒲嫳曰：“譬之如禽獸，吾寢處之矣。”使析歸父告晏平仲。平仲曰：“嬰之衆不足用也，知無能謀也。言弗敢出，有盟可也。”子家曰：“子之言雲，又焉用盟？”告北郭子車。子車曰：“人各有以事君，非佐之所能也。”陳文子謂桓子曰：“禍將作矣，吾其何得？”對曰：“得慶氏之木百車於莊。”文子曰：“可慎守也已。”（未完待續）