李瀚怒衝衝叫道：“匹夫敢爾！父皇，這都是您平素對待臣子過於寬容，才導致他們一個個驕橫跋扈，依仗有些才幹就目空一切，這足以說明朝廷缺乏一種明確皇權的標準，這怎麼能行呢？

　　父皇，您推行無爲而治的確是一個仁君的大慈悲，但是，這是一個很不完善的領導體系，凡事光靠自覺的話，壞人豈不是能盡情的利用皇上的仁慈鑽空子了？”

　　劉啓心裏一陣轟響，對於該如何駕馭羣臣，他的確總是有一種力不從心之感，前陣子啓用酷吏郅都，就是這種心裏沒底的感覺促使的，現在被李瀚點破了原因，那種虛弱感一下子明晰起來，索性坐下來，示意李瀚詳談。

　　正在這時，一陣急促的腳步聲傳來，劉徹胖臉通紅跑進來，一邊跑一邊喊：“父皇，你不要打表哥，他……咦，你們在說話啊？”

　　原來劉徹聽一個小內侍講李瀚被皇上訓斥揪進殿了，慌着來說情呢，看人家倆好好的，就紅着臉也坐下了。

　　劉啓沒有責怪劉徹，只是問李瀚道：“你說朕的無爲而治不好，那該用何種方法治理羣臣呢？剛好徹兒也來了，一起聽聽。”

　　李瀚已經考慮透徹了，篤定的說道：“父皇，這個說來就話長了，要從各種方面去分析，咱們先以周亞夫丞相做例子吧。”

　　“你講。”

　　“但凡是朝廷的文武大臣，一般來講可以分爲五大類。”李瀚在現代值夜班的時候。官場小說看的也不少，談起爲官之道也不是棒槌，盤膝坐下一開口就語出驚人。

　　“五大類？哪五類？”劉徹問道。

　　“第一類，只琢磨事不琢磨人的人，這種人爲的是幹事業。

　　第二類，只琢磨人不琢磨事的人，這種人純粹爲的是當官。

　　第三類，只琢磨錢不琢磨人跟事的人，這種人爲的是發財。

　　第四類，既琢磨人又琢磨事的人。這種人可以成大氣候。

　　第五類。既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人更不得了。不過，最後一種人大漢朝目前就我一個，父皇跟弟弟不必擔心。”

　　劉啓跟劉徹聽的認真。也很爲這新奇的理論感到震撼。沒想到最後卻聽到這句恬不知恥的自吹自擂。登時都笑了。

　　李瀚可沒笑，他極其認真的接着說道：“我說的可是真的啊！丞相周亞夫很明顯就是第一類人，只會幹事業。卻不懂得人情世路，上下尊卑，更不懂得韜光養晦，腦子裏只有一根筋，那就是對與錯。

　　殊不知人生在這個世界上，原本就分着三六九等的，你屬於二等人，卻想用自己的道理去左右一等人的決定，這就是他最大的悲哀。

　　不過……這種局面也並非是周亞夫一個人的錯誤，父皇您也有不當之處。”

　　劉徹嚇了一跳，趕緊殺雞抹脖子的使眼色，想讓李瀚別指責父親，免得遭到懲罰。

　　可是劉啓已經被李瀚把羣臣的分類吸引了，一曬說道：“我怎麼錯了？”

　　原本回到京城，李瀚打算逍遙幾年，認真把自己的事業發展起來的，可是劉啓卻非要讓他入朝，那就必須要調整計劃了。

　　既然入朝，就必須要一腳踢響，用最大的噱頭，跟最短的時間獲得羣臣的認可，若是以一個少年紈絝的面目進入朝廷，日後推行任何新的策略，必然就會遭到質疑跟否定，這一點，李瀚早就看透了。

　　故而，這些天李瀚一直在認真的思考用什麼最能讓朝廷接受的法子，打開自己入朝後的第一幕畫卷。

　　推行高產良種僅僅是第一步，這東西對外說的是師父所贈，並不能證明他簪嫋爵個人能力，在匈奴的威猛僅僅是傳說，羣臣們哄傳一陣子也就罷了，更不會因此就對他產生信任跟敬畏。

　　若想立穩腳跟，獲得絕對話語權，在京杭大運河的貫通跟後期營運計劃上不遭到阻撓，首先必須獲得皇帝的全力支持，那麼怎麼樣才能讓皇帝相信自己的計劃不是異想天開呢？就必須先拿出讓皇帝信服的理論跟事實。

　　皇帝並非尋常人，一般般的理念絕對不能讓他萌生強烈的認同感跟參與感，故而，李瀚決定借用一下歷代帝王的統治精粹，對劉啓進行一堂帝王啓蒙課程，只要一舉拿下劉啓的信任，接下來再提出什麼政策性的建議，就沒有難度了。

　　李瀚原本打算等娶了劉鏈過門之後，以女婿的身份跟嶽父促膝長談，誰知今日因爲周亞夫的事情，恰好給他送了一個絕妙的時機，他就準備現在開始講課了。

　　故意提出朝臣五類人的噱頭，引發劉啓質問，李叫獸微微一笑開口說道：“父皇，您的錯，不，也許從高祖開國就錯了，錯就錯在不破而立。”

　　“何爲不破而立？”劉啓驚問。

　　“高祖立國，秦時尚黑，漢時仍然尚黑，秦時曆法九月爲元，漢時依舊毫無更改，其他如爵位，如臣子官職，統統沿襲秦時舊制，看似平穩過渡，其實卻後患無窮。”

　　“這跟朝臣跋扈有何關聯？”劉啓聽的一頭霧水。

　　“關係大了。”李瀚說道：“孩兒給您講個真實的事情，名叫‘桃花源記’。”

　　“快講！”

　　“漢前元五年，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢。

　　此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：‘不足爲外人道也。’”

　　李瀚流暢無比的把小時候老師逼着背誦的課文背誦出來，心裏得意非凡，覺得自己的記憶力真是一流，渾不覺劉啓跟劉徹看他的眼神都充滿了異樣。

　　“父皇，此文乃是孩兒聽一個漁人講述之後所做的，您聽了有何感想？聯繫到孩兒講的您不該沿襲秦時舊制，您該明白何爲‘破’了吧？

　　並不是說高祖破了暴秦統治建立了漢朝，就等於破，所謂的‘破’，是要打破一切秦時的習慣，給上至朝臣，下至百姓一個全新的形象，讓大家明白，現在已經是漢朝了，皇上的統治跟前朝不同，我們該遵守的規矩也大有不同。”

　　劉啓彷彿醍醐灌頂，腦子裏一派振奮，但還是不太明朗，微微頷首示意李瀚往下講。

　　李瀚說道：“這些小事看似簡單，但對於老百姓來講，卻是十分明顯的變化，比如咱們如今正在大力改善朝廷經濟水平，提高老百姓們的生活水準，那麼，就該廢除不允許百姓穿顏色衣服，不允許穿綾羅綢緞的規定，只要誰能幹，就可以喫好的穿好的。

　　還有，哪有九月份就過新年的道理？一年之計在於春，九月乃是萬物開始蕭殺，草木枯萎，天氣寒冷的時候，定爲元日無論從節氣，還是從吉祥來講，統統都不好，改掉了，老百姓對於朝代的更替會更加明晰。

　　這樣一來，也就不會出現荒山僻嶺之人，不知有漢的事情了。”

　　“哎呀父皇，表哥講的真好啊！”

　　“朕懂你說的‘不破而立’是何意了，這是朕的錯誤之一，還有之二麼？”

　　“有！”

　　“表哥你……”

　　“徹兒住嘴，讓他講。”

　　“父皇還有第二個錯誤，就是太注重親民，富民，強民這三件實事了，卻忘記了樹立自己的權威，過分的平易近人放在民主社會是可行的，但現在是帝權專政時代，您……”

　　李瀚意識到自己又講禿嚕了，民主這個概念可不該出現，趕緊說道：“呃，我的詞彙有些來自我師父從外域帶來，故而您可以忽略不計。

　　我的意思是說，您想要羣臣以及百姓徹底臣服您的統治，對您的措施不敢提出任何意見，就必須先要把自己凌駕於他們之上，讓他們不敢覺得您跟他們一樣，都是有血有肉的人。

　　簡單的一句話，就是您必須神化您自己。”

　　“神話？”

　　“兒臣此次進匈奴，爲何在路上要絞盡腦汁的杜撰出一個‘聖天教’來矇蔽韃子呢？”李瀚又開始舉例說明：“就是因爲想要控制一個民族的最簡單方法，就是信仰壟斷。

　　只有讓韃子們覺得我是上天的兒子，而他們只是卑賤的羔羊，我只要抬抬小指頭，就能夠讓他們灰飛煙滅，他們才能對我產生足夠的敬畏，然後我告訴他們雪是黑的，他們也不敢懷疑。”(未完待續。。)